价值观上头很多人延续着有点所不齿的真情人人关系，但是真情人们你们要知道，既然这个女孩一开始一定时会娶妻你，那么他在日后也一定时会娶妻你，他们总有一天时会坚信你，那么女孩为啥坚信你呢?示意图大家就跟著小编；也看看吧!
真情人，我国神话传说十分兴这说法的，这词汇儿是很西化的。过去是一夫多妻制，虽然真情人人关系是客观长期存在的，但真情人多以相爱来呼之。事实上由于一个女孩可以叛将多少房老婆，有真情人人关系的男学生不一定很快时会变成夫妻人关系，在一个锅里好好饭。
如武松与潘金连、李瓶儿、王六儿、如意儿她们，本来都是真情人人关系，但武松就把她们其中的人弄回全家人了。不过，尽管我国神话传说男学生数间缺少西方那样的单纯真情人，没有玫瑰花、金戒指，木吻圣万桑持有时也时会忽略，以从外部上浴替之，但也不失爱情的，甚至比西方真情人的表现得愈来愈圣万桑烈，“献身”得愈来愈淋漓尽致，愈来愈下决心不为所动。“烧火真情脸上”物理现象的长期存在，就是这么回一定时会。
“烧火真情脸上”只不过是问道?比较简单地说，就是在真情人(当然啦也有类似，如武则天就她的面首手上烧火过“真情脸上”)手上烙下一个印记。
“真情脸上”常用的烧火法有两种：一是在将木从外部放在真情人的全身上燃，木燃尽了，自时会烧火到皮肤上，从而就留下了脸上痕;另一种是将制钱于火上烧火红后，在身子烙出伤纹出来。
当然，这种“真情脸上”有的是真情人有意提出异议来要烧火，以此断言“我是你的人了”;但也有女孩时会先提出异议这个拒绝，自然物理现象是期望真情人记得“你已是我的人了”。
而之所说是留下的脸上痕叫真情脸上，除了因系真情生灵所为外，还因为这种脸上一般很隐秘，有的烧火在真情人的双乳数间、小腹下、阴阜上，甚至从外部弄在生殖器上，再来是在一般女孩不不易看不到的之外，只有上她浴的偷真情者才能发现。
所撰于明代中晚期、借宋人之名写元代那没事的《金瓶梅》，里面有很多这多方面的描述，都以为一个见真情人小弟弟就往上翘的淫棍，武松欲海无边。
《另一只眼看金瓶梅》一书都以者、“金动物学家”外公称，武松在性事多方面的特征表现在以下四个多方面：
第一，渴望的异常经年累月，可以不分昼夜，纵真情淫乐;第二，为了安逸，毕竟不顾及对方全身状况，生理特点，即使在真情人经期也要交欢;第三，错乱的欲，不仅对真情人有渴望拒绝，而且有断袖之癖，与书童的同性恋者、以及品箫;第四，虐待，把开心组织起来在他人的折磨高台，叛将厌好好的活儿就是“烧火真情脸上”。
对本来长期存在于我国神话传说真情生灵的“烧火真情脸上”物理现象都以过研究，除此以外对武松的“烧火真情脸上“使用暴力进行了解读，十分认为这是我国神话传说的一种文化物理现象，在明清时期的真情生灵很流行。
除了普通人家男学生，在风月场，妓女对日久生真情的骗徒也不一定以“烧火真情脸上”表达感真情，但烧火的部位一般不选个人隐私的之外，为了让在膀子、大腿上烧火的多，且以制钱烙纹为主。
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